中国古代有红酒吗？这是一道难以一刀切的问题。我们知道，古人喜爱饮酒，这一点是可以肯定的。但在谈及“红酒”这一概念时，我们需要更加细致地探讨。
在我国的历史长河中，人们早已开始酿造各种各样的葡萄酒。这些早期的葡萄酒颜色可能并不如现代所定义的“红酒”那样深邃，但它们无疑具有了某种程度上的赤褪或深紫色的特点。这一点，可以从许多文献记载和考古发掘得知。
比如，《诗经》中的《小雅·东方不落》提到：“非丝非绸，非金非玉。”其中，“非丝非绸”的后面接着说：“醉卧南山之下。”这里很可能是在描述一种酩酊大醉之后的景象，而这种状态很容易与后世流行的烈性红酒产生联想。
而考古上，也有发现一些形似今人所说的“老窖”或是陶罐、土壶等器物残留，有着明显的葡萄渍迹，这些都是制作和保存液体饮品（包括可能是类似于现在意义上的红酒）的痕迹。在更晚近的一些文献中，如《本草纲目》，李时珍也提到了多种不同的葡萄制成的药用饮料，其中就包括了一些颜色较为浓郁的地黄类药材，它们在治疗方面被认为非常有效。
因此，当我们问起中国古代是否有红酒时，我们应该认识到，那时候的人们确实已经开始尝试和生产出某种形式的手工酿造葡萄产品。而且，在当时的人们眼中，不同类型和风味的大量液体饮品都被视作美好的享受之一——无论它是不是符合现代对“红酒”的严格标准。
总结来说，尽管我们无法确定那些远离我们的祖先是否会将自己的产物称作“红酒”，但他们确实在寻找并创造出能带来欢乐、放松心情以及作为特殊场合交流礼节的一系列液体佳肴。这正是我国悠久传统文化不可磨灭的一部分。
