在探讨知识分层理论之前，我们首先需要理解什么是“知识”。从哲学的角度来看，知识可以被定义为个人或集体通过感官经验、逻辑推理以及其他认知过程所获得的信息。这些信息可能包括事实、原则、概念和技能，它们构成了我们对世界的理解。
随着人类文明的发展，人们对于如何组织和传播这些知识有了不同的认识。这就引出了我们今天要探讨的问题：在不同的文化和时代中，对于知识结构及分类方法有什么样的不同理解？
在古代文明中，如古希腊哲学家亚里士多德提出了四大范畴，即存在（Being）、数量（Quantity）、质量（Quality）与关系（Relation）。而中国古代，则以儒家思想中的“仁义礼智信”作为指导人生行为的一系列准则，其中包含了道德规范、社会规则等方面，这些都属于一个更广泛意义上的“知”或者说是“道”。
到了现代，随着科学技术的飞速发展，我们面临着前所未有的挑战。因此，在了解现今关于知识结构时，我们必须考虑到它不仅仅是一个静态的事实库，而是一个活跃的网络系统，它不断地更新并适应新的发现。
这一点正好反映出当前流行的一个概念——网络化学习。在这种学习方式下，每个节点代表一个单独的人或团体，他们之间通过链接相互作用。这种模式允许快速分享信息，并促进跨领域合作，从而产生新的见解和创新。
然而，不同文化背景下的视角也会影响我们对这个问题的答案。在某些社会中，比如日本，其教育体系强调的是终身学习，而非一成不变的心灵状态。而在西方国家，一种常见的心理模型认为人类心灵由意识、自我意识以及无意识三部分组成，这种观点直接影响了人们如何去思考自己的认知能力及其界限。
此外，还有一类关于知识性的质疑来自于历史上的各种理论争论，比如笛卡尔主义与康德主义之间关于主体性与客观性的辩论，以及19世纪末至20世纪初欧洲思潮中的象征主义运动，与后来的存在主义走向深刻反思自我的本质。
综上所述，无论是在过去还是现在，“知之为知之，不知之为不知之，是知也”的这句名言仍然具有深远意义。在这个全球化、高科技迅猛发展的大环境下，如果我们的教育体系能够有效地将这些基本常识融入日常生活，那么未来的每一代人都能更好地应对未来带来的挑战，并且更加全面地利用他们手头上所有可用的资源进行决策。
